Christ hier, Christ aujourd'hui,
Christ demain pour tous et toujours,
Tu es Dieu, tu es l'amour,
Tu appelles : nous voici !

« Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le Jésus parlait à ses disciples de sa venue : « Quand le berger sépare les brebis des chèvres : il placera les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche. » Mt 25, 31

Mais qui est donc ce Roi de l’Univers, celui qui viendra dans sa gloire ? Et cette fête alors ?

Commençons par le début, aspect historique de cette fête

La fête du Christ Roi a été instituée par le pape Pie XI (encyclique Quas primas du 11 décembre 1925). Cette fête fut d’abord célébrée le dernier dimanche d’octobre. Récemment, depuis les modifications issues du concile Vatican II, elle a été déplacée pour être célébrée le dernier dimanche de l’année liturgique. Cette période s’y prête bien dans la mesure où les lectures bibliques des derniers dimanches de l’année mettent l’accent sur la fin des temps et le terme du pèlerinage de l’Eglise. Le terme de roi, symbole de la puissance, nous vient de la tradition juive. La royauté était dans l'Ancien Testament la forme de gouvernement la plus courante du peuple d'Israël. On peut noter également que le roi était l’envoyé de Dieu.

Qui est le Christ pour nous aujourd’hui ?

Au terme de l’année liturgique, l’Église nous invite à célébrer le Christ Roi de l’Univers. Le Christ Roi ? Il l’est vraiment mais non pas à la manière des hommes. Le Christ est un Roi spirituel qui règne sur nos cœurs et éclaire nos vies. Dans l’Evangile de Saint Matthieu de ce dimanche, des réponses nous sont données.

« Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : 'Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde. Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ; j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus jusqu'à moi !' Alors les justes lui répondront : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu...? Tu avais donc faim, et nous t'avons nourri ? Tu avais soif, et nous t'avons donné à boire ? Tu étais un étranger, et nous t'avons accueilli ? Tu étais nu, et nous t'avons habillé ? Tu étais malade ou en prison... Quand sommes-nous venus jusqu'à toi ?' Et le Roi leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.' » Mt 25, 31-46

Ainsi donc les frères du Roi sont les plus petits, les pauvres, les oubliés de la vie. Cette cohérence met l’accent sur le temps qui va suivre. En effet, l’Avent c’est l’attente de la naissance du Fils de Dieu dans notre monde. Dieu vient à notre rencontre en toute humilité, à travers l’enfant de la crèche. Le Christ hier comme aujourd’hui est venu pour sauver et guérir les pauvres et les pécheurs.

En guise de conclusion, méditons avec le Cardinal John Henry Newman

Seigneur Jésus, inonde-moi de ton Esprit et de ta Vie.
Prends possession de tout mon être
pour que ma vie ne soit qu'un reflet de la tienne.

Rayonne à travers moi, habite en moi,
et tous ceux que je rencontrerai
pourront sentir ta présence auprès de moi.
En me regardant, ils ne verront plus que toi seul, Seigneur !

Demeure en moi
et alors je pourrai, comme toi, rayonner,
au point d'être à mon tour
une lumière pour les autres, lumière, Seigneur,
qui émanera complètement de toi.
C'est toi qui, à travers moi,
illumineras les autres.

Ainsi ma vie deviendra une louange à ta gloire,
la louange que tu préfères,
en te faisant rayonner sur ceux qui nous entourent.

Par la plénitude éclatante de l'amour que te porte mon cœur.

Amen.